天津网讯 城市快报记者 冷珊珊 即时播报

近日，著名摄影家荒木经惟的《荒木经惟的天才写真术》出版。荒木经惟的名字对于摄影圈或喜欢摄影的人来说并不陌生，甚至可以说是过于热络了，这个已经70岁的老头至今仍保持着旺盛的创作精力，只要生命继续，他会如一贯彻自己的摄影哲学。

在这本摄影作品集中，玩世不恭的荒木经惟将镜头感诉诸文字，笔头轻快而恣意放达，那些荒诞不经的调笑之语的背后，是一颗坦率的赤子之心。

在日本，同森山大道、杉本博司一道被称为战后最重要的摄影家，荒木经惟有其独特的艺术追求，打造镜头，打造新的摄影之境。他的争议，撼动了摄影传统，也奠定了一条新摄影之路。

谜一样的荒木经惟，头顶各种叛逆的名号，在叛逆不羁中首次认真分享他的摄影哲学：

“活着，生，与死。对于生与死的爱，那就是摄影。 ”

在荒木经惟看来，欲望并非一定沾染了邪色，他只是在坦率地记录，表达自我，定格生命。

作为在中国内地出版的第一本荒木经惟作品集，文治图书以独具一格的装帧设计风格，原味呈现荒木经惟与别不同的摄影世界。

说不定就是为了蒙蔽事实，才需要所谓的技巧吧。或许想拍出真正的好照片，根本就不该卖弄什么技术。现在的照相机，已具备任何我们所需的功能了，如此一来，玩弄所谓的技术，等于是为了把自己或真相隐蔽起来。技巧，是为了蒙蔽观者的眼睛。

这同样也是与他人建立关系的“技巧”。所谓摄影，需要“呈现”及“捕捉”等各种技巧；而所谓拍摄行为，简单来说，就是你与别人的“交情”和“关系”。从前大家认为刻意断绝与对方的关系，或用客观的角度来观看才是摄影，这种说法曾流行一时。然而，我认为并非如此，反而该更进一步把那关系往更浓厚的层次推过去，不是更好吗?与其阻断情感，倒不如往更深的方向延伸，这是我现在的想法。

相机是工具，以此拍摄出来的照片是作品。然而在按下快门的那一瞬，其实摄影已渗入生命。

附作者简介：

荒木经惟 Nobuyoshi Araki

1940年 出生于东京都台东区三之轮，临近日本古老的红灯区。

儿时的游乐场是坟墓，旁边则是妓女户，在成长环境中他认识了色情、生活和死亡，以及三者的结合。

1959年 进入千叶大学工学部摄影印刷科，专攻摄影及电影。

毕业后进入广告代理商电通，工作之余（擅自）使用公司的器材创作，近十年的 电通时期成为荒木的摄影修行。

1964年 以大学时期（1960年）拍摄孩童的作品「阿幸」获颁第一届太阳赏。31岁与电通同事青木阳子结婚。他将新婚旅行中拍摄的照片编成《感伤的旅程》一书，自 费出版。此摄影集成为荒木经惟的「摄影家宣言」，也确认他以相机记录日常生活的「私写真」摄影定位。

1988年与其他两个人合伙成立了自己的工作室AatRoom。人们既爱他又恨他，包括他的作品。1992年，在《疯狂图片日记》展览中被控展示淫秽照片，被罚款30万日元。1993年11月，国家警察局在东京涩谷的帕克画廊，以销售被认定为淫秽出版物的荒木作品集《色情》为由，警察没收了所有余书。他大胆地向常识和禁忌提出挑战，生动展示了现代日本人与社会的深层意识。

1990年 阳子过世。荒木将妻子过世前后的照片编成《感伤的旅程?冬之旅》。此书标记了荒木经惟的摄影迈入崭新阶段，荒木经惟所拍摄的幸福、生之愉悦，都与此书中揭露的死亡相连。

「摄狂人」荒木经惟直至90年代才开始受到国际注目，并迅速以其前卫作品成为当代艺术史中的重要人物。他创作能量丰沛，摄影相关著作至今累积超过四百册。

作者：张珊珊

(本文来源：天津网 )